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我们都知道，茶文化始于中国，兴盛于唐，到宋代达到鼎盛。并且东传到日本，影响了日本的茶文化。 饮茶用的器具就被称为茶盏，最有名的应属建窑烧制的茶盏，称之为建盏。 建窑的窑址在今福建省建阳县南池墩、水尾岚、大路 、芦花坪一带,建窑的盛名是在宋代时确立的。宋徽宗在《大观茶论》中说建窑黑釉盏“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。“茶色白，宜黑盏”。 产自南宋耀变天目竟成为了日本国宝“南宋时期的曜变天目，光环的颜色会变幻不定，妖异瑰奇得不像是人间之物”。凝视一只精致的曜变天目盏，恍如一片星空，繁星点点，神秘莫测……令人心潮起伏。曜变天目是中国宋代建盏的一种品类，失传了700多年。 全球已知存世整器仅三只，均被日本文化厅定为国宝仅在日本境内展出。而中国，目前仅在杭州出土了一件残破的窑变天目盏。我们国人竟然无缘在自己的国家上看到这样的瑰宝。 
如何成为日本的国宝呢有两种说法，其一：有人曾说宋朝时有日本僧人来我国学习，将其带回日本。其二：有人说，这本身属于偶然天成的幻彩光芒令大窑窑工大吃一惊，没想到是发生了窑变。但因担心皇帝后续再让他们做出此类很难再现的建盏，所以自作主张将其当成差等品混在一起，发到了远方。 这些国宝曜变盏，从中国传入日本后，或为足利、德川将军家世代家传之宝，或为佛教大宗珍藏佛器。 ▼日本静嘉堂文库美术馆藏国宝曜变天目 
传承：德川将军家（柳营御物）-春日局（德川家光乳母）-淀藩主稻叶家-小野家-岩崎家（三菱集团）-静嘉堂
日本陶瓷界、茶道界将其奉为至宝，NHK电视台多次拍摄纪录片，称之为“碗中宇宙”、“天下名碗”、“陶瓷史最大不解之谜之一”。近年来在国内也颇受学者与爱好者关注。央视纪录片《隐身东瀛的瑰宝》便曾专设一集介绍。 ▼日本藤田美术馆藏国宝曜变天目 
传承：德川家康-德川赖房（水户德川）-藤田家-藤田美术馆
作为镇馆之宝，曜变盏只有特展才会展出。其中龙光院藏曜变更是十多年未展出过一次。
2019年3~6月，三只国宝曜变盏罕见地集中在同一年公开展出，但展出地都在日本，国内人少有人知，即便知道也不便前往，而且不允许一般游客拍照，这些国宝成了国人不能轻易而见的。 ▼日本大德寺龙光院藏国宝曜变天目 
据传为明朝万历年间传到日本，龙光院初代住持江月宗玩（1574 - 1643）从父亲津田宗及（？-1591，与千利休齐名的茶人）处继承后，再也未曾易主，成为龙光院镇院之宝，至今已作为佛器被供奉了400余年。 什么是耀变天目盏天目，是源于日本的词汇，中国此前并无此叫法。关于天目盏，目前主要有两种说法。 一说宋元时期，浙江北部的天目山的很多寺庙都使用一种黑色釉的茶盏，这些茶盏后来被来自于日本的留学僧带回国内，于是在日本被叫做天目盏并逐渐流传开来，并把来自中国的茶盏叫做唐物天目，日本产的叫做和物天目。 而另一种说法认为，天目盏就是建窑烧制的黑釉盏。总而言之，天目盏与建盏有千丝万缕的关系，但又有所区别。 比如，十六世纪初期的《君台观左右帐记》，把“天目”和“建盏”分别评出等级，“曜变” 排在首位，认为它是建盏之无上神品，价值万匹绢。 耀变天目失传700年，至今无法复制如果说耀变天目盏的珍贵，还有其中一个原因，就是烧制技术失传了700年，至今无法还原。无论是中国还是日本，有无数的匠人潜心研究烧制技术，但是仍旧无法还原宋代的耀变天目盏，无论是耀变的的颜色还是纹路的变化。 古代技艺不管在运用还是传承过程中，都会有大量随机因素，时间积累下必然能得到一些出乎意料的结果。唐宋时代的烧窑工人们，可能就是在知道曜变基础原理的情况下，经过无数次的尝试才偶然产出了几个完美的曜变。现代人的行为更规范且依赖逻辑推演，导致了随机创造的减少。 中国近年来，也只有一件残件填补空白▼杭州出土的残件 
我们国人终于有机会看到宋代流传出的茶盏中的星空，但这片星空略有那么一点点遗憾！
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