《说人的好，本身就是善良》

优简太原

谁在人前不说人，谁人背后无人说。

管住舌头不行，持续不说话会引起语言障碍。说的多了，祸从口出。语言太少，沟通交流不畅，没法做人。

说话真是一件高难度的活儿。最高素养的人表现在会说话，说话拿捏的分寸恰到好处，恰如其分。技术分解开来是什么该说，什么不该说。说多少就合适，多一分变成了连篇废话，少一分表答的不够准确。说话是舌头和两片肉唇的功夫，但必须有其它官能的配合，鼻子要嗅出气氛，眼睛要扫描听的动静，耳朵辨析出对方的噪音和注意力。大脑在后台是导播室，随机应变，随时调整舌头上流出的浓淡度，说甜的还是说咸的…

够累吧。教会人说话，几乎是所有工作中最难的技艺。

学会说话，是人一世的修为。

有人说，心有莲花，就会有一路芬芳，管他别人怎么想，我就有一颗莲花芯，我没有任何坏心眼。我想说什么就说什么。管他怎么理解去，爱听不听。

如果活在深山老林，那就简单的多。莲花开在心上，善良涂在面部。买你帐的不是野兽就是山鸟。想说什么尽情说。爱谁恨谁引不起任何共鸣。可活在人的世界里，每个人都是一个独立的天地，你的话有人听，有人吸收了消化了会引起反应。不经意之间，爱恨情仇酝酿出来。你自己认为的无端，零动机，喋喋不休，哇啦哇啦，一定会扰乱了别人的情绪，动了别人的利益蛋糕。别人掉转枪口对准你，攻击，仇视，让你的尊严受到伤害，威信大幅度下降。活的很累很疲惫。

你还会幼稚的质问自己。为什么呀，我招谁惹谁了？人怎么这样啊，这么坏。真是窦娥冤啊。

坏在自己的舌头上，还把责任推卸给别人。无语了。认知能力千差万别。与读不懂言语内涵的人论理，白费唾沬星子。象成语俗话形容的，对牛弹琴，只能增加牛的食欲。

学会说话，根子不是舌头的问题，舌头只是表答头脑的器官，头脑指挥语言。而人能操控头脑，却需一辈子的努力。上帝造人，就是让芸芸众生的男女，个个一身的缺陷，让人在生命的过程中补漏完善。等到接近完善的时候，垂暮老矣。说话，言语，充其量就是消费人的头脑，头脑是加工思想的东西。直白些讲，人没有思想，头脑仓库它就没货。没货的舌头只有一条功用，那就是乱喷唾沫星子。

唾沫横飞，不污染环境才怪，不得罪人才怪。没办法的事，世上最难左右的就是比轴承还灵活的舌头。轴承缺了润滑油就不转了，可润滑舌头的唾液永不枯竭。

本文无意高高在上的教人说话，怎么说，如何说，神仙也无法掌控你的舌头。但万事下手解决，总能找到切入的口子。企图用心考量，让自己的舌头吐不出金莲，也起码不要让自己的舌刀去割人，伤人。

一条简单实用的法子，就是多说别人好话，将人的坏话尽量咽进肚子里。久而久之，不但舌头被控制住，还能改善了人品。

不信观察男女坐在一起扯淡，往往茶水的佐料都是以人为中心。说别人家的故事，糗事，这个好来，那是坏了，这个胖了，那个瘦了。尤其描黑别人的时候，修辞的一套又一套，攻击了自己不喜欢的人，出了心里的恶气，觉得十分的爽快来劲。而说叨别人的好时，反而酸楚楚的不是味儿。阳光照在别人身上，羡慕嫉妒恨。你讲别人好的时候，人家未必在意。总喜欢在背后对人评头论足，专在指甲里抠臭屎的人，往往给自己种下恶因。

俗世间，生活中哪儿也少不了搅屎棍。因为这是一种类型的人。有的人品底子差，天下要不乱，太安静了，他觉得活的无聊。有的人心眼子不坏，可动舌头不过脑子，为逞一时之快，露精小小聪明，哇啦哇啦的添醋加油，让是非的烟雾越飘越浓。说好和说坏的份量有意思。你在锅里放好多种香料，碗里的汤不一定飘出香味。可在汤锅里扔一块臭肉，危害到一锅汤倒掉。说人坏话的危害性可想而知。还不算无端编排制造的诽谤。恶语种下的罪障是很严重的。

若找是非的根源，简单，就找那条贱舌头。

网络上盛传一句话，别人总说你的好，不是你就优秀，是证明人家的优秀。赞成。

金无足赤，人无完人。宇宙之道就是相生相克。人的身上也是阴阳两面的共生体。任何一个人的生命轨迹都在变化中运行。既有太阳的光辉，又有月儿的阴影。有善良纯洁的一面，也有邪淫丑陋的一面。

即使我们不戴情绪的有色眼镜，稍一留意，就可以发现任何人身心的美，同样也可以挑出任何人身心的毛病。

有的人选择了善良，描述别人的美。

有的人刻薄惯了，刁钻的目光总能找到人家致命的缺陷，还要当众宣布。身边若有这种人类，赶紧选择敬而远之。

所以网络又下了定义。

上等人，人捧人。中等人，人帮人，下等人，人踩人。

人本来是不应该分割什么等级的，只是一些人的行为把自己放到了劣质圈里。我们不加思索的注意，凡是喜欢播弄是非的，喜欢抓住别人的瑕疵点生发故事的人，不但在群体内的威信很低，而且最终事业没大的起色。言者无罪，闻者足戒。这句话是说言语者是无错的，听话的人倒是值得思考。说话人实事求是，不颠倒，不粉饰，只会赢得人的尊重。但总要用鹰眼搜索他人的缺点，短处，这种人除了舌头问题，人品会很糟糕。人品差的，以踩人为乐趣，注定祸事不断。

你属于哪等人？心知肚明。

我们既然知道做上等人好，就要努力学会人捧人，说别人的好，爱出者爱返。

人学会善良，首先从语言做起。把自己的舌头管理起来。过滤掉带毒的唾沫星子，不会口吐莲花，就把舌头暂时链住休息，给别人多几个无言的微笑也好。

中国古代有那么多圣贤，围绕修身，齐家，治国，平天下讲述道理。不管一辈子混到什么结果，荣耀家门，还是出将入相，路径基本一条，从修理自己开始。修身呢，基本功夫又是从舌头开始。

民间近年来一直吹捧这个家族，曾国藩家。曾国藩本是镇压农民起义军的罪人，可他为人处事的文化磁场盖过了历史的负面评价。他的特点是太会做人，是中国文化品研修身的标本。他是个典型的长期主义者，投机演化为神机，保全的自己寿终正寝不算，家族在盛衰年代，都能繁衍的兴旺。

曾国藩的家训也没什么奥妙之处。只有淡味两个字，慎独。教子育人，一生一世谦虚谨慎，独立为人。慎，就是控制好自己的言语，不能乱说话。控制住自己的行为，心血来潮，骄娇二字最是害人。象孔子的学生曾子说的，一生如履薄冰，如临深渊，一个小心，基本犯不了大错。独，是较高的自律，即使一个人独处，也不逾矩，把控好自己。

曾氏家族，控制好了舌头，虽是朝廷重臣，伴君如虎，但家国大小事拿捏的恰如其分。保护好自己，少惹麻烦为前提。

千百年来，山东鲁南有瑯琊王一族，百代人才辈出，文臣武将无数，华夏知名。瑯琊王家族有家训，没有大堆读不懂的圣贤金句，比曾国藩的慎独更通俗易懂。瑯琊家族从孩子们起始，就提着耳朵灌输6个字，＂心宜善，言宜慢＂。

就这么简单，心要善良，话要慢慢地说。

心要善，是行为上的表现，不害人，不坑人，不欺负人，还要同情人，理解人，帮助需要帮的人。人格上尊重所有的人。这一条办到了，成长成熟必定走不歪。

话宜慢，这句家训就得用心思索。慢，表现是说话的节奏和速度。其实是用心控制舌头的要求。具体的告诉你，头脑和舌头是同步作业的，真正会说话，要让舌头转的速度慢起来，而让头脑的思考多一点。这样不但可以表情达意，字字铿锵，更主要的是过滤自己的语言，不随便妄语，不夸夸其谈。每一句话过了脑子，走了心，方从舌头绕出来。瑯琊王这一望族，都谨遵这6字家训，在中古时代几百年不衰。

混沌世界，中医说人的身体是气一元论。教育的再好听，脾气一来，什么都搁在脑后。舌头是发泄脾气的出口，释放不出来还容易郁结在胸，久而生病。一吐为快，利于身心的健康。

人充其量这么短的岁月。呱呱坠地之后，用三年的时间训练舌头，学会说话。但长大成熟之后，又毕其一生，努力做到不说话。到老了之后，才明白为什么。因为天天祈祷的平安顺利，与说话太有关系。

说话，怎么说，既然有这么多讲究，会让许多会说的也望而却步，舌头不会动了。大道至简，禁止一条，少说别人坏话，控住一条，努力去说别人的好。

华为公司的任正非大爷，不但把通信科技事业做到地球的金字塔，把企业搞的巨星灿烂，而且他有了不起的胸襟。肚子里有多大的湖海我们也看不见，只看他的语言足够。任大爷说华为说自己，不见多少好词儿。面对美国对华为的打压制裁，欲置华为于死地。这可是你死我活的性质，不次于夺妻害子的黑毒。可任大爷怎么说美国，不信翻翻他的信息资料。他从没有恶言相向，没有泼妇式的发泄。反而走到哪里，总说向美国学习，学习美国的先进。

任正非的善良，人格的伟大，也就不用细描述了。三寸舌头刻化了他。

学会多说别人的好，真实的赞美更好。这不是巧言令色，阿谀逢迎。有的人动机不纯，用舌头的技巧糊弄人，捞取利益油水，包子皮总会破的。

多说别人的好，习惯了就渐渐会改变自己的德性。多说好，你就自然的学会欣赏别人身上的好，眼睛就自然发现人家的好。久而久之，你不善良都不行。